lunes, 25 de febrero de 2013

La adoración de la Iglesia- segunda parte



(Stg 1:17 [RV1960])
Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.

 Hablar de la adoración que la iglesia levanta hacia Dios es de suma importancia, la instrucción que se debe de dar a los cristianos creo que primeramente sería con respecto al culto voluntario.
Cada iglesia ha adoptado lo que para ellos ha sido la adoración a Dios, y han puesto sus prioridades, algunos se concentran demasiado en tener grupos de alabanza, otros en tener quien haga el aseo del edificio donde se reúnen a adorar etc. pero parece que no se ha llegado al meollo del asunto en esto de la adoración a Dios.
Creo que es necesario recordar que la adoración que la iglesia primitiva hacía se fundamentaba principalmente en dos eventos, la cena del señor y el bautismo pues el pensamiento teológico de ellos es reconocer que Dios les había dado todo por gracia y en esto al Señor Jesucristo para que rescatara a la humanidad perdida.
El evento principal en el que – en mi opinión- pienso, debería ser el profundizar cada vez que se celebra la cena del Señor, pues se da el caso que al celebrarla hay tal desorden en algunas congregaciones o es tan rápido que solamente forma parte de un número en el programa del día, cuándo el Padre es el que hace descender toda gracia para todas nuestras necesidades desde el cielo y todo porque llevó a cabo la obra expiatoria en Cristo el cual ahora nos da acceso a Dios. Así que debemos ser mas reverentes y agradecidos cuando la celebramos.
El apóstol Pablo tenía una queja sobre esto en la iglesia de corinto les echaba en cara su irreverencia enseñándonos a nosotros que podemos caer en la misma trampa.
(1Co 11:27 [RV1960])
De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.

Tenemos otro evento importante que la iglesia de hoy debemos considerar y esto es el Bautismo en agua. El tiempo presente ha alcanzado a la iglesia con su  modernismo, la filosofía en las escuelas han hecho que muchos de nuestros jóvenes cristianos estén perdiendo de vista lo que significa el haberse bautizado.
Muchos están viviendo vidas totalmente ajenas a la identificación que una vez públicamente hicieron de estar con Cristo crucificados, muertos y resucitados para ya no vivir más la vida antigua sino vivir ahora para Dios .
Muy importante es para todo cristiano que se ve tentado  recordar que el bautismo refleja esa circuncisión que se nos ha hecho en Cristo, que el poder del pecado ha quedado anulado y que ahora tenemos el Espíritu de Dios el cual nos fortalece y nos ha hecho formar parte del pueblo santo, cuanta necesidad hay de recordar como una regla de vida el versículo de Colosenses 2:11
En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo;
Si queremos empezar a practicar la adoración en espíritu y verdad debemos de revalorar estos dos eventos tan maravillosos en nuestra vida y ambos fluyen de la obra de la cruz por nuestro Señor jesucristo quien vive y reina para siempre.
(Mat 28:19 [RV1960])
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
















La adoración de la Iglesia- primera parte



6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, 7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,
EFESIOS 1:6-7

Introducción: La adoración es el factor determinante para toda iglesia para definir la profundidad de conocimiento de Dios.
El que una congregación tenga miembros que no están habituados a adorar a Dios en sus vidas personales, pronto lo reflejarán en los momentos en que la iglesia se reúne a darle culto al Señor.
Esto se debe a que la raíz que produce la adoración en espíritu y verdad en los congregantes no está comprendida o quizás tampoco enseñada, nos referimos a que la Iglesia de Dios conozca y experimenta la Gracia.
¿Cuánto la conocemos, cuánto la enseñamos en nuestros mensajes y sobre todo cuanto la experimentamos y dependemos de ella?
Los invito a que meditemos acerca de este tema tan importante y básico para darle a Dios una adoración por lo que El es y por lo que representa y debe de ser para todo cristiano La gracia de Dios.

1.- La gracia de Dios forma parte de sus atributos
Efesios 1:6-7
6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,……

Para que una iglesia adore de una manera profunda necesita conocer que la Gracia de Dios ha estado obrando de principio a fin en la vida de todo creyente, este atributo maravilloso de Dios es el que aún desde antes que la gente quisiera buscarlo Dios ha estado buscando – y acercando primero al pecador a El- cuantos criterios nos encontramos hoy en día aún en varios hermanos nuestros que les cuesta trabajo entender que su salvación ha dependido y dependerá hasta el final de la maravillosa gracia de Dios, y pretenden – con todo respeto- “cuidar lo que se les dio gratuitamente por la Gracia soberana de Dios, mediante las obras.

2.- La misericordia de Dios siempre va junto con su Gracia
(He 4:16 [RV1960])
Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.



Al entender que la Gracia es un atributo de Dios por el cual otorga su salvación en base al sacrificio de Cristo, también es necesario mirar otro atributo que es Su Misericordia que nunca se separa de la acción de la Gracia
La misericordia de Dios es la que impide – por el grande amor de Dios que no se nos castigue como merecemos, y ella misma es el sostén de la preservación de nuestra vida, pues cuando actúa la misericordia actúa la Gracia para que aceptemos que esa bondad de perdonarnos y preservar nuestra vida no la merecemos para nada en absoluto, pues cuando esto sucede Dios actúa sobre nosotros como si fuéramos el objeto de su amor y atención.
(Lm 3:22 [RV1960])
Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias.

3.-El uso de la frase “solo por Gratia”
El uso de esta frase por los reformadores significaba e insistían en que todo lo tenemos por gracia, sean bienes, talentos, capacidades, dones y hasta nuestra propia vida, claro está que incluye nuestra salvación.
La usaron para contrarrestar la herejía que había desatado un cisma dentro de la fe cristiana provocada por un hombre llamado Pelagio, el cual afirmaba que el ser humano no nacía con una naturaleza caída y podía responder al llamado de Dios desde su libre albedrío.
Y podemos añadir la herejía el Semipelagianismo, el cual es una derivación de la primera, ya que se afirma que si se nace con una naturaleza caída pero se conserva aparte el libre albedrío para lo mismo responder si se quiere o no al llamado de la Gracia para cada individuo.
Romanos 3:10-11
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 No hay quien entienda,
No hay quien busque a Dios.

4.- Conclusión
El verdadero evangelio conserva la esencia que el hombre no tiene nada que ver en y desde su salvación, Dios es el que ha tomado la iniciativa para que El sea glorificado y vivamos sólo una vida que dependa totalmente de su abundante Gracia, permítame aclarar que no es vivir una vida cristiana pasiva o de flojera argumentando que “Dios haga todo” lo que se trata es vivir cada día caminando en fe en esa batalla espiritual que tenemos a diario pero Dios dándonos la victoria y crecimiento en Todo y todo por su Poderosa Gracia
Este es algo del entendimiento que Dios quiere que tengamos para apreciar su adoración.